El salón del ocio.

Soy demasiado perezoso para leer los clásicos taoistas, porque Tao no reside en los libros.
Demasiado perezoso para recorrer los sutras, porque no ahondan mas en el Tao de lo que parecen.
La esencia del Tao consiste en un vacio, claro y fresco.
Pero, ¿qué es este vacio, salvo ser todo el día como un loco?
Demasiado perezoso soy para leer poesía porque, cuando ceso, la poesía se ha marchado.
Demasiado perezoso para tocar el ch'im porque la música muere en la cuerda donde nace.
Demasiado perezoso para beber vino porque allende del sueño del ebrio hay rios y lagos.
Demasiado perezoso para jugar al ajedrez porque ademas de peones se pierden y ganan otras cosas.
Demasiado perezoso para mirar colinas y arrollos porque hay una pintura en el portal de mi corazón.
Demasiado perezoso para afrontar el viento y la luna porque dentro de mi está la isla de los inmortales.
Demasiado perezoso para atender asuntos terrenos porque dentro de mi están mi choza y mis posesiones.
Demasiado perezoso para contemplar el cambio de las estaciones porque dentro de mi hay cortejos celestiales.
Han de secarse los pinos y podrirse las rocas; pero yo seré siempre lo que soy.
¿No es propio que llame a esto el salón del ocio?

Po Yüchien

El arte de barrer XII

Si has viajado alguna vez en avión, sobre todo en vuelos largos, habrás visto seguramente la alfombra maravillosa de las nubes bajo el aparato. Su trenzado finísimo está constantemente haciéndose, deshaciéndose y rehaciéndose. El gran maestro barrendero las está acariciando con toda suavidad...

Esas nubes, vistas desde arriba, son las mismas que ves desde abajo. ¿Y si considerases el polvo que quieres barrer no sólo desde arriba, sino también desde abajo?

Nubes de polvo, nubes de agua, nubes de angustia, nubes de tempestad.

Muchos nubarrones son desechos por torbellinos violentos. Las nubes de polvo también esperan ser torbellinadas, lanzadas al loco carrusel del barrendero medio loco...

Si no fuera por el miedo que sentimos, ¿qué preferiríamos ser? ¿escoba o barrendero? ¿polvo o escoba? ¿polvo o barrendero? ¿hay realmente tanta diferencia?

Trigrama Li: fuego-adherencia

• Es la imagen de la luz que se aleja de las tinieblas.
• Claridad en la vida cotidiana.
• Iluminación espiritual.
• Energía ascendente.
• Adherencia.
• Quemar lo viejo para dar paso a la nuevo.
• Inteligencia.
• Brillo, luz.
  
• Animal el faisán y el fenix.
• Dirección el sur y también el este.
  
• Época el verano.
• Momento del día: mediodia.
• La percepción.
• El sol.
• Los ojos.
• El rayo.
• La segunda hija.
• la cota de malla, el arma y la lanza.
• Gran Barriga.
• Arbol de extremidades fuertes y nudosas.
• Belleza.
• Elegancia.
• Aclarar
• Discriminar, razonar. Diferenciar.
• Decidir con justicia.
• Organizar.
• Conocer, reconocer.
• Apegarse a las cosas externas.
• Perseverar en el bién.
• Volar.
• Conciencia.
• Evita la confusión de lo mio y lo tuyo.
• Sequedad.
• Temperamento ardiente, voluble, apasionada.
• Beneficioso viajar pronto.
• Reconocimiento y popularidad.
• Notoriedad e infamia.
• Exito pasajero.
• Gran potencial
• Fulgor.
• La visión de objetivos comunes.
• Pareja, par, rebaño.
• Color rojo y carmesí.
• Numero 9
  

Shunryu Suzuki

Las enseñanzas no deben ser clichés o historias trasnochadas,
sino que siempre deben mantenerse frescas.
Esta es la enseñanza real.


Nuestra práctica consiste
en cómo no perdernos en nuestros problemas.


Cuando decimos: "espera un momento",
estamos atados por nuestro karma;
cuando decimos " si puedo ",
somos libres

El arte de barrer XI

Pero hay noches claras, iluminadas por la luna. Y en esas noches, el barrer vale más por el suavisimo ruidito de la fricción de la escoba que por la limpieza. Estamos acariciando la piel de la madre tierra, en una ceremonia inmemorial. Y si nos ponemos a canturrear por lo bajo, mejor que mejor.

Hay también barridos de alborada. Las briznas que levantas entonces pierden su aspecto mortecino y brillan como chispas. ¿Hay tanta diferencia entre las cenizas y las ascuas? No hay cenizas sin ascuas, y las ascuas no pueden pretender a la existencia sin que luego dejen las cenizas. Calor y frio.

¿Y qué tal si tuvieramos que barrer aunque no quisiéramos? ¿Pasarías el dedo enguantado de blanco, para verificar la eterna porquería irremediable e irredimible?

Hay polvo que casí grita: ¡Bárreme! ¡Bárreme! ¿no lo estás oyendo? su vocecita llega hasta el rincón mas lejano de tu corazón. ¿O es que no lo tienes?

Los ocho requisitos para la practica interna

• Cuando la mente esta quieta, el espiritu esta tranquilo.
• Cuando el espiritu está tranquilo, el corazón está en paz.
• Cuando el corazón está en paz, todo se siente lleno y en quietud.
• Cuando hay plenitud y quietud, nada puede distraerte.
• Cuando nada puede distraerte, la energía puede circular.
• Cuando la energía puede circular, nos podemos olvidar de las apariencias.
• Cuando podemos olvidar las apariencias, descubrimos la comprensión clara.
• Cuando descubrimos la compresión clara, el espiritu y la energía pueden unirse, y los diez mil seres pueden encontrar su raiz.
  

Ryokan

Mi choza está enmedio de un profundo bosque,
Cada año la hierba crece mas espesa
Ninguna noticia sobre los problemas de los hombres
A veces, el canto lejano de un leñador
El sol brilla y remiendo mi vestido
Cuando la luna se levanta, leo poemas budistas.
No tengo nada que deciros, amigos,
Pero si quereis entender, dejad de perseguir
Tantas cosas