jueves, 28 de febrero de 2008

De la forja de la natura


De pinzellades em faig el vestit
al mirall de la natura.
No em serveix res més ni ho pretenc.
La quietud callada em torna a casa
on m'hi reconec.
Deixo sobre la taula
les flors que porto a les butxaques
i el meu ésser s'alimenta
de cada esclat
de color, forma i olor.

Sun

jueves, 21 de febrero de 2008

Kun: yin puro. El principio pasivo. la tierra.


  • Es la madre tierra, la Diosa.
  • Representa la fecundidad, la aceptación, comprensión, tolerancia, amor y generosidad.
  • Es el sostén, fundamento y sustrato, de toda acción.
  • Es la imagen del rio, que fluye desde su nacimiento, en las montañas, dándole a esta energía cualidades acuáticas, como la adaptación, la no oposición, la flexibilidad y el fluir.
  • Es la materia, lo material, lo que da forma a las cosas.
  • Lo humedo.
  • Lo que nutre a aquello que es engendrado.
  • Es la multitud del pueblo, dirigido desde arriba.
  • Corporalmente se situa en la cavidad abdominal, el estómago y el útero.
  • Es la forma cuadrada.
  • Es la tela que calienta y el caldero que contiene los alimentos.
  • Es un carro que almacena y transpota las cosas.
  • Es el tronco de una planta.
  • Es el color negro profundo y el amarillo que representa el color del centro.
  • Crea el espacio del trabajo pacífico.
  • En la antiguedad era representado por la yegua, para mas tardiamente representarse como una vaca alimentando a su ternero.
  • Representa la fertilidad, la docilidad y la sumisión.
  • Es el subordinado, lo que se situa en un nivel inferior, en cualquier par antagónico.
  • Es capaz de superar las adversidades, los contratiempos y las perdidas, siempre desde la dulzura.
  • Sirve, siembra y atesora el producto de la tierra.
  • Campo.
  • Trabajo en conjunto o en equipo.
  • La luna.
  • Corresponde a la dirección cardinal del sudoeste.
  • Es el lugar donde todo regresa tras completar su ciclo.
  • Lleva a cabo su labor mediante lo simple.
  • Dar albergue, vivienda lugar donde vivir.
  • Completar o terminar las tareas.
  • Cubrir.
  • Economizar.
  • Carece de iniciativa.
  • Mesurado, discreto.
  • Es el potencial formativo. Base de toda existencia.
  • La materia en el espacio. Donde el cielo ejerce todo su poder.
  • Superficie del mundo. Tierra negra.
  • El interior del cuerpo.
  • La puerta cerrada. La cama, el lugar de descanso.
  • Capacidad de llevar mucha carga.
  • Gente, pueblo, ciudad, país, reino, ejército.

sábado, 16 de febrero de 2008

El arte de barrer VII


Si ya estas con la escoba en ristre, tendida hacia atrás, deseosa de descender al nivel del polvo, déjala caer blandamente y posarse en el suelo. ¿ Sientes la suavidad con que se apoya ?
Un movimiento corto, otro movimiento corto, poco a poco. Hayas empezado donde hayas empezado, vas a tener que ir progresando, es decir, yendo hacia "delante". Pero también puedes transformar tu barrido en ir de delante hacia "atrás". Es igual...
¿Has mirado bién? ¿Ya no queda ninguna suciedad, ningún polvo molesto? ¿Nada, nada?. Vuelve a repasar, por favor. ¡Lo ves! todavía quedaba algo. Repite, repite, repite. Siempre queda algo, cada vez mas impalpable, cada vez mas sútil, pero queda. ¿Serás capaz de contentarte con lo que has conseguido? ¿O bien quieres ser el rey de los barrenderos? Espera, espera, que pronto soplará el viento, y entonces no quedará nada.
Quizás has decidido barrer primero por la izquierda, y avanzar hacia la derecha. O al revés. No importa. El hecho es que vas empujando lentamente, pacientemente, todo tu polvo, toda tu suciedad, delante de tí. Lo controlas todo, lo vas juntando, pensando ya en la recogida final. ¿Y mañana?

jueves, 14 de febrero de 2008

Oceanografia: invitación al ridículo II


Todo lo que no es ridículo, es caduco. Si tuviera que definir lo efímero, diría que es todo lo que es perfecto, toda idea que esta bien expresaday bien delimitada, todo lo que se muestra racional y comprobado. A menudo la mediocridad tiene como atributos "perfecto" y "definitivo".
Los tomos de filosofía de un profesor francés de provincias están mucho mejor escritos, son mucho más racionales y serios que cualquier panfleto del siglo XIX que fecundó decenas de ideas y fue comentado en decenas de libros. Evitar el ridículo significa rechazar la única posibilidad de inmortalidad. El único contacto directo con la eternidad. Un libro que no sea ridículo, o una idea unánimamente aplaudida de entrada, ha renunciado, por el mismo hecho de su éxito, a toda potencialidad, a toda posibilidad de ser retomado y continuado.
Creo que una buena definición del ridículo sería ésta: lo que puede ser retomado y profundizado por otro. No me refiero al ridículo maquinal, como el del hombre vulgar con chistera o la niña haciéndose pasar por mujer fatal. Ése es un ridículo superficial, un ridículo social creado por automatismos e inhibiciones, sin fecundidad espiritual, como todo acto reflejo.
Pero pensemos en el ridículo de Jesús, que afirmaba ser hijo de Dios con absoluta contundencia; en el ridículo de un don Quijote, agonizante porque la gente ( gente con los pies en la tierra, gente razonable, gente con temor al ridículo, gente muerta) no estaba dispuesto a tomar a una maritornes por su dulcinea; o en el ridículo de Gandhi, quién, a la diplomacia y a la artillería británica, opone la no violencia, la vida interior y la fuerza de la contemplación. Imaginemos todas las fuentes de vida, todas las simientes y toda la savia que la gente ha encontrado y seguirá encontrando - cuando el rastro de los creadores "perfectos " haya desaparecido desde millares de años antes- en la vida y pensamiento de estos hombres absolutamente ridículos.

Mircea Eliade

lunes, 4 de febrero de 2008

Oceanografia: invitación al ridículo. I


Pienso que el ridículo es el elemento dinámico, creador e innovador de toda conciencia que se quiera viva y que experimente lo vivo. No conozco ninguna transfiguración de la humanidad, ningún salto audaz en la comprensión ni ningún descubrimiento pasional fecundo que no haya parecido ridículo a sus contemporaneos. Pero eso no es prueba suficiente, pues todo lo que supera el presente y el límite de la comprensión parece ridículo. Hay otro aspecto del ridículo y ése es el que me interesa: la disponibilidad, la vida eterna, la fecundidad eterna de un acto, de un pensamiento o de una actitud ridícula. El ridículo nos enseña siempre: cada uno lo puede asimilar e interpretar a su manera, se es libre de sacar de él lo que se quiera y de hacer con él todo lo que uno desee. No sucede lo mismo con lo que es racional, justificado, verificado, reconocido. Se trata aquí de verdades o actitudes que no conciernen a la vista presta a aparecer. Convierten al mundo en una plataforma estable. Nadie las discute, nadie duda de su veracidad. Pero están muertas. Su victoria es su lápida. Son adecuadas para las familias, las instituciones y la pedagogía.
Uno no puede leer un buen libro, uno de esos libros perfectamente construidos, destacados por la crítica, aprobados por el publico, coronados de premios. Un buen libro, es decir, un libro muerto. Es tan bueno que en nada conmueve nuestro marasmo ni nuestra mediocridad; por el contrario, se integra perfectamente en nuestros cortos ideales, en nuestros pequeños dramas, en nuestros vicios mezquinos, en nuestras pobres nostalgias. Eso es todo. En diez o en cien años ya nadie lo leera.

Mircea Eliade

Ch'ien: yang puro principio activo del cielo.


Es el cielo como estructura cambiante, creadora y dinámica. El cielo es el elemento creador, representa al gobernante, el príncipe y el padre.
El ideograma representa, brotes o vapores que se elevan de la tierra y la luz solar, es a un tiempo humedad fecundante y la sequía calcinante.
Representa la fase energética del metal.
Corporalmente es el exterior del cuerpo, la cabeza, la mente y el poder mental. Es una persona saludable.
Se simboliza con el color rojo intenso y también el color añil, que es el color de las profundidades celestes.
Es el escenario en el que los opuestos se enfrentan.
En la tradición mas antigua era representado por el dragón, pero mas tarde paso a ser un caballo.
Es la actividad, el poder, el brillo y los colores intensos.
En lo negativo se puede mostrar como un exceso de energía yang, lo que sugiere hiperactividad, emociones extremas, demasiada pasión. Hay momentos que una determinación firme y sin ningún tipo de flexibilidad, conduce al fracaso.
Es un signo de victoria.
Representa la estación otoñal y el tiempo claro y luminoso. La dirección cardinal es el noroeste.
Su acción es regular y ordenada, aunque carece de objetivo y planificación. Representa una fuerza enorme, imparable, creativa, que no para cuando se pone en marcha.
El ideograma puede leerse como gan " seco ", lo que indica su falta de adornos y su aridez.
Es la acción que persiste, movimiento incesante hacia delante.
El trigrama incluye el concepto de tiempo y el poder de persistir en el tiempo, pudiendo verse como el trigrama que regula los ciclos, por eso uno de sus simbolos es el rodar y la rueda. Representa el mundo platónico de las ideas.
En un hombre lúcido representa la capacidad de ver la relación causa y efecto, que le posibilita actuar sobre una situación en el momento adecuado y de forma correcta.
Tiene deseo de dominio, de regencia y mando. Administra justicia.

El arte de barrer VI


Esta atención va dirigida primero a los grandes objeto, incluso a los mas inmensos, de los cuales sólo hay dos: el firmamento y la tierra. O si se prefiere, la tierra y el firmamento. Es cuestión de preferencia sensorial, simplemente. La contemplación de estas dos enormes esferas es asunto de individuos escogidos. Para los que somos mas sencillos, basta con contemplar objetos pequeñísimos. Pero es imprescindible prestar atención, es decir darse cuenta de la individualidad de cada granito de arena, de cada gotita de agua, de cada trino de pajaro, de cada rumor de arrollo, de cada rugosidad de tronco, de cada perfume de flor, de cada amargura de raíz... Y, claro está, de cada mirada clara de una niña, de cada lagrima de un padre, de cada sonrisa de una abuela... y del rugido de las multitudes, de la sangre salpicada de las victimas, de la caricia del sol poniente sobre el cabello de la persona amada.
Es importante aprender el vaivén. No se puede barrer sin ir y volver, ir y volver, siempre adptando tu instrumento a la posición mas baja que puedas alcanzar. Y hay que tener cuidado: al ir, no lo hagas con demasiado impulso, pues esparces la suciedad. Con todo cuidado, con toda suavidad, echa para atrás tu escoba y parate un momentito, antes de lanzarte a dar el golpe "maestro".