jueves, 18 de diciembre de 2008

La felicidad


Felicidad, es cuando estás ocupado en leer al azar un libro y aparece en él alguien exactamente como tú.

Felicidad, es cuando miras tranquilamente alrededor mientras caminas entre montañas y arroyos que armonizan con tu espiritu.

Felicidad, es cuando si llega un visitante descubres, ¡que alegria! que tienes sake en la calabaza y se lo sirves.

Felicidad, es cuando pides que alguien te preste un libro raro y lo abres por la primera página.

La sencillez


Equivalencia binaria: 000 100
Equivalencia decimal: 4
Equivalencia confuciana: 15


Es preferible no presumir de meritos, y en cambio reconocer defectos y errores. Así se evitan las complicaciones.

Para el trato con los demás, lo mejor es la naturalidad: no dar importancia a las cualidades, y sobre todo no buscar el reconocimiento ni las alabanzas de los demás.

Para superar todas las dificultades conviene ser parco en los medios, decente en el fondo y modesto en los esfuerzos.

La verdadera humildad parece insubstancial.

domingo, 30 de noviembre de 2008

Meditación para crear armonia o meditación del emperador


  • Me pongo de pie con los pies separados el ancho de los hombros o sentado en una silla con la espalda bién recta, sin apoyarse al respaldo de la misma. Como sentado en un trono.
  • Siento la verticalidad, la dignidad en la postura. Relajada pero digna.
  • Conecto con la respiración, siento la respiración, como conexión y simbolismo con la vida y con el presente.
  • Con mi intención, con mucha suavidad y naturalidad, amplio mi campo energético en todas direcciones. Siento la expansión de mi campo de sensibilidad.
  • A través de la planta de los pies conecto con la tierra, proyecto mi intención, con la energía de la sonrisa interior hacia el centro de la tierra. Siento como conecto con la onda de energía ascendente.
  • Proyecto mi intención a través de la verticalidad de la columna vertebral y la fontanela, hacia el centro del universo o hacia la estrella polar. Siento la ola de energía descendente.
  • Visualizo este canal cielo-tierra, a través de mí, expando su luz, con la información de amor y armonia.
  • Conecto con mi centro energético, zona del bajo vientre, dantian. Siento como me conecta con mas fuerza con la tierra. Puedo visualizarlo en forma de perla o esfera de cierta densidad.
  • Conecto con el centro humano, en medio del pecho, fuente de la compasión y del guia interno. Le doy la cualidad de abertura y ligereza.
  • Conecto con el centro celestial o de sabiduria. En la zona del entrecejo, un poco mas arriba. Lo visualizo como un punto brillante, como una pequeña estrella, destello de la sabiduria del universo.
  • Visualizo los 5 centros dentro del canal: cielo-sabiduria-compasión-energía -tierra.
  • Me siento como el emperador que ayuda a mantener la armonia enre el cielo-humanidad-tierra, a través del canal.
  • Siento el ambiente creado por el ejercicio y lo integro en mi.
  • Es un muy buén ejercicio para poder conectarte con todo y no vivir como un ser aislado. pero también es una buena ayuda al universo para mantener su equilibrio y armonia. Se puede realizar rapidamente actualizando la estructura antes de hacer terapia, clases, yoga, taiji, por la mañana al despertarte etc.

El exito


Equivalencia binaria: 000 011
Equivalencia decimal: 3
Equivalencia confuciana: 19


La rectitud y la precaución en el comportamiento permiten alcanzar las metas previstas. Si además se añaden la generosidad y la honestidad, se conseguirá el triumfo supremo.

Quién sigue este camino no puede cometer error.

Es verdad que todo cambia continuamente, pero cuando se avanza con un espiritu de grandeza pronto se llega a lo sublime.

Sólo es posible ascender si se prescinde de cualquier carga.

La nobleza reside en los actos.

jueves, 20 de noviembre de 2008

El ideario de Yang Chu


  • La vida es corta.
  • Pero la felicidad es posible.
  • Siempre que se obtengan las verdaderas satisfacciones.
  • Y se eviten las quimeras que pervierten al individuo.
  • Son inútiles la mayor parte de los sacrificios impuestos por la sociedad, vacios los rituales y del todo inexistentes los milagros.
  • El grado mas elevado de perfección lo alcanza quien se siente profundamente unido a lo natural.
  • Que es lo que da la verdadera libertad, para que cada uno pueda vivir su vida como mejor le parezca.
  • Y finalmente ser arrastrado al aniquilamiento final.
  • El gran consuelo es la indiferencia ante la muerte

La norma


Equivalencia binaria: 000 010
Equivalencia decimal: 2
Equivalencia confuciana: 7

Los modelos sirven para establecer acuerdos.
Hay cosas que deben cumplirse.

Para evitar momentos de peligro es preciso
someterse a una disciplina. Solo así pueden
desarrollarse actividades adecuadas.

Siempre hay superiores e inferiores.
Unos pajaros vuelan muy alto, y otros
rozan la tierra. Quien se siente superior
tiene que proteger al inferior.

Cuando surge la insubordinación, lo mejor es retirarse.

La inexperiencia lleva inexorablemente a la
capitulación

viernes, 7 de noviembre de 2008

Filosofia de la aceptación


El placer no puede existir sin el dolor, pues ambos son como la parte frontal y la trasera, o como el ancho y el largo de una misma cosa. Por ello es absurdo tratar de aferrarse a uno de ellos, mientras intentamos empujar al otro fuera de nuestras vidas. Lo mismo puede decirse de la vida y la muerte, pues la vida está hecha de tal modo que depende totalmente de la muerte, siendo en realidad un proceso ininterrumpido de vivir y morir, comenzar y terminar, arrancar y detenerse, ascender y descender. Sin todo esto no podría haber movimiento, ni crecimiento, ni nada que pudieramos llamar vida. Al igual que la música depende de la interrelación entre las notas y los silencios, la existencia depende del vivir y del morir, los dos opuestos que son su padre y su madre. Por ello negar o tratar de rechazar a uno de esos dos opuestos significa negar la existencia en si misma. Quien los acepte a ambos, podemos decir que se halla en paz y que se siente cómodo en el mundo, pues se ha identificado a sí mismo con la criatura de ambos opuestos, que no es otra que la vida en todos sus aspectos. Esta es la justificación filosófica de la aceptación.

Hablando de Zen
Alan Watts
Ed Sirio

El progreso


Equivalencia binaria: 000 001
Equivalencia decimal: 1
Equivalencia confuciana: 24


Hay un desarrollo favorable, pues se trata de un proceso de integración.

Para cumplir bien es preciso retornar continuamente al punto de partida, ya que ello asegura la confianza.

Pueden producirse errores, pero todavía se está a tiempo para corregirlos. Es necesario desarrollar la habilidad de hacer correctamente las cosas para alcanzar los aciertos.

El camino apropiado puede dar muchas vueltas y revueltas, pero es el único que permite avanzar.

Todo progreso implica a la vez reveses.

lunes, 27 de octubre de 2008

Meditacion para Gaia


Gaia está padeciendo por sus hijos, no solamente por los excesos de nuestra forma de vida, sinó por la cantidad de miedos con los cuales estamos enfriando y haciendo padecer la madre tierra.
En tiempos donde el concepto de crisis nos envuelve, solo observamos y nos dejamos impregnar por una de las caras del proceso, el peligro, y ni vemos la cualidad de oportunidad de cambio que hay en los tiempos en que nos toca vivir.
Es el momento de no ser parasitos, y combertirnos en los hijos que ayudan a su madre en el momento en que está enferma, por este motivo propongo esta meditación, para que la mayor cantidad de gente la pueda practicar:

  • Busca la verticalidad en la postura, conectate con el centro del universo, proyectando tu canal central, al mismo tiempo que profundizas tus raices, a través de los pies y también del canal central, con el centro de la tierra.
  • En esta fase te combiertes en el emperador, el sanador que a través suyo conecta cielo y tierra.
  • Abrete a sentir y comunicarte con la tierra.
  • Visualiza que el sol baja e impregna todo tu cuerpo. Se une también con tu sol interno, a la altura del corazón. Tu te combiertes en un sol, con sus cualidades de calidez y luminosidad.
  • Comienza a impregnar la tierra desde tu corazón y las raices, con el calor de tu sol. Expandelo por toda la superficie de la tierra, hasta el centro de la misma, pon la cualidad del amor que transmuta todos los procesos.
  • Para cerrar, da gracias al alma de la tierra, por albergarnos, y comprometete con su cuidado. Pide de mantener la conexión del centro de tu ser con el centro de la tierra.

El principio


Equivalencia binaria: 000 000
Equivalencia decimal: 0
Equivalencia confuciana: 2


Algo está originandose. En los primeros momentos se necesita protección. Esta dependencia ha de ser aceptada cuando todo empieza.

Los que guían deben comportarse como una madre que vela a su retoño en la cuna.

La buena suerte sólo se consigue con la constancia, por lo que deben evitarse las interrupciones y las irregularidades.

Actuando con cuidado se evitarán daños y peligros.
Si no, habrá intranquilidad y temor a que ocurra algo indeseable.

Todo comienzo es a la vez una iniciación.

jueves, 16 de octubre de 2008

Diez caracteristicas que asemejan la naturaleza de la conciencia al espacio abierto


  • No obstruida, es decir, que no se halla limitada ni confinada por los pensamientos o sentimientos que emergen en ella.
  • Omnipresente, en el sentido de que siempre se halla inmediatamente disponible expandiéndose en todas direcciones.
  • Ecuánime, es decir que permite que todo sea tal cual es.
  • Inmensa, por cuanto se extiende infinitamente más allá de todas las limitaciones.
  • Sin forma, o lo que es lo mismo, que no puede verse contenida por ningún esquema conceptual.
  • Pura, es decir, que no se ve contaminada por nada que emerja de su interior.
  • Estable, es decir, que nunca nace y nunca muere, sino que es el fundamento omnipresente de toda experiencia pasajera.
  • Mas allá de la existencia, ya que no puede situarse en ninguna forma definida.
  • Mas allá de la no existencia; puesto que no es simplemente nada sino, muy al contrario, una presencia clara y luminosa.
  • Inasible, porque no hay forma alguna de fijarla ni de aprehenderla.

sábado, 11 de octubre de 2008

Bibliografia trigramas


Estos son los textos de base que utilicé pra las monografias de los trigramas:

  • Yijing. El libro de los cambios.
Ed: Atalanta
  • Mutaciones. Ocho lecciones sobre el I ching
Aut: Hellmut Wilhem
  • I Ching
Aut: Rudolf Ritsema y Stephem Karcher.
Ed: Javier Vergara
  • El nuevo I Ching
Aut: Lillian Too
Ed: Vergara
  • I Ching. El entramado del tiempo
Aut: Ariel Miranda

Tui. Lago


  • Júbilo
  • Paz
  • Tranquilidad.
  • Optimismo.
  • Disfrutar de la vida.
  • La comunicación
  • Transmitir ideas mediante el lenguaje.
  • Apertura.
  • Mente abierta.
  • Cooperación.
  • La hermana menor.
  • El agua quieta y profunda.
  • Está vinculado con lo que cae y con lo que se abre de golpe.
  • La boca.
  • La maga.
  • La oveja.
  • Otoño.
  • La tarde.
  • Celebración que trae alegría y felicidad.
  • Los pensamientos intimos.
  • Preocupación excesiva.
  • Chismorreos y criticas.
  • Obstinación.
  • Confabulación.
  • En la secuencia del cielo anterior: sudeste.
  • En la secuencia del cielo posterior: Oeste.
  • Palabras estimulantes que alegran e inspiran.
  • Interacción.
  • Libre.
  • Sin obstáculos.
  • Intercambio, trueque.
  • Sitio donde se acumula el agua.
  • Hablar con otros.
  • Fertilizar.
  • Enriquecer.
  • Bondad.
  • Incitar a la acción y alos buenos sentimientos.
  • Persuadir, animar.
  • Encantar, deleitar.
  • Mujer de corazón ligero, caprichosa y mágica.
  • Color blanco.
  • Restringirse a la forma esencial.
  • Discutir, examinar.
  • Llorar.
  • Juzgar.
  • Cortar.
  • Desordenar, alterar el orden.
  • Comer.
  • Sacrificar.
  • Anunciar, dar a conocer.
  • Hacer nuestra voluntad.
  • Inicia el proceso formativo.
  • Concubina.
  • Amistad.

viernes, 3 de octubre de 2008

Kabir


Amigo, busca la verdad mientras estés vivo.
¡Sumérgete en la experiencia mientras vivas!...
Lo que llamas "salvación" pertenece al tiempo previo a la muerte.
Si no rompes las ataduras mientras estás vivo,
¿crees que lo conseguira después un fantasma?
La idea de que el alma se unirá al éxtasis
solo porque el cuerpo está podrido
es sencillamente una fantasía.
Lo que ahora encontremos, es lo que hallaremos entonces.
Si ahora no encuentras nada, acabarás simplemente
en un habitáculo vacío en la ciudad de la muerte.
Si ahora haces el amor con lo divino, en la próxima vida
tendrás el rostro del deso satisfecho.

Kabir

Ken: la montaña


  • Inmovilización.
  • Estabilidad.
  • Firmeza.
  • Obstáculo o limite.
  • Detener el ritmo.
  • Meditación.
  • Lo que queda en pie.
  • El hijo menor.
  • Angosto sendero de la montaña.
  • Paso de montaña.
  • puerta.
  • Guardian de la puerta.
  • El perro.
  • Planta llegada a la madurez y al mismo tiempo la semilla a partir de lo cual se desarrolla lo nuevo.
  • Árbol nudoso.
  • La mano y los dedos.
  • El fin de un ciclo.
  • Carente de movimiento.
  • Confinar, encerrar, cercar.
  • Volverse para mirar atrás.
  • Duro, inexorable, obstinado.
  • Persona que gira en redondo para comparar y agrupar lo que hay atrás.
  • La inmovilidad de la montaña prepara el emerger de un nuevo ciclo.
  • Color purpura.
  • Gran fuerza que permanece en silencio y en calma.
  • Misterio y espectativas ocultas.
  • Sentimientos ocultos en las relaciones, así como nuevos encuentros, aconseja precaución.
  • Periodo de soledad, reflexión y espera
  • Secuencia del cielo anterior: orientación noroeste.
  • Secuencia del cielo posterior: orientación nordeste
  • Agarrar, sujetar, retener.
  • Brillar.
  • Cuidar y alimentar.
  • De la muerte al renacimiento.
  • Un hostal.
  • Firmemente establecido
  • Espalda, parte trasera.
  • Bosque.
  • Nariz.
  • Cantos rodados, piedras pequeñas.

domingo, 28 de septiembre de 2008

Medita en esto.


Tú eres lo que tu deseo más profundo es.
Como es tu deseo, es tu intención.
Como es tu intención, es tu voluntad.
Como es tu voluntad, son tus actos.
Como son tus actos, es tu destino.

Upanishad

sábado, 6 de septiembre de 2008

Trigrama Sun: adaptacióm, viento.


  • La adaptación.
  • La sutileza.
  • La versatilidad.
  • La fluidez.
  • Penetrar, entrar, infiltrarse.
  • Encontrar nuevas vias que no se veen a simple vista.
  • Adaptarse a las configuraciones del entorno.
  • Retirada estratégica.
  • La hija mayor.
  • Es la fuerza vegetativa de la madera viva.
  • El trabajo recto, el modelo a seguir.
  • Sopesar con calma.
  • Sabe cuando avanzar y cuando retrasar.
  • Color blanco, verde
  • Pureza y plenitud.
  • El gallo y el fenix.
  • Los muslos y los brazos
  • La mañana.
  • Sudoeste y sudeste
  • Riqueza y bienestar o caos y tempestad
  • Vehemencia
  • Suerte.
  • Honor.
  • Casamiento.
  • Riquezas.
  • Crecer.
  • Viajar.
  • Unir y acoplar.
  • Separar y desiminar.
  • Disolver lo sombrio.
  • Vencer el estancamiento.
  • Dispersar las resistencias.
  • Dudar.
  • Suspirar, murmurar.
  • Purificar, lavar.
  • Lazo, atadura.
  • Lo imprevisto.
  • Una ciudad, un pueblo
  • Mercado.
  • Nido.

Curso para trabajar la sombra


Este Link, es de un curso que organiza, nuestra amiga Aranzazu.

http://www.autocrecimiento.com/desarrollo/web2.asp?id=1781

sábado, 23 de agosto de 2008

Curso conexion y sanación de la energía de la tierra.


Curso de conexión y sanación de la energía de la tierra.

Temario:

  • Lineas Hartman.
  • Lineas Curry.
  • Lineas sagradas.
  • Cursos subterraneos de agua.
  • Fallas.
  • Detección y neutralización de otras energías perturbadoras para la vida.
  • Medición con la escala de Vobis.
  • Como sanar y recolocar una casa.
  • Mecanismos y técnicas de trabajo del hombre medicina.
  • Pasos previos para la construcción de lugares sagrados.
Requisitos materiales:
  • Varillas de detección de energía o pendulo.
  • Papel y lápices de colores.
  • Linterna.
  • Bañador y toalla.
Formador:
  • Sergi Pallares. Sanador evolutivo.
Lugar:
  • Las Casas de Alcanar (Tarragona).
Alojamiento:
  • En la misma casa del curso las plazas son limitadas.
  • En el terreno de la casa se puede hacer camping gratuitamente.
  • En el camping L'estanyet ( www.estanyet.com)
  • Casa rural Can Salvador.
Fechas:
  • Del viernes 19 de septiembre (llegada entre las 17 y 19h) a el domingo 21 al mediodia (después de comer).
Precio:
  • 150 euros, comidas a parte.
Información e inscripciones:
  • Sergi 656 987402
  • Albert 600632364 o talarnalbert@hotmail.com

lunes, 11 de agosto de 2008

Lo evidente


Paseaba el extranjero por el jardin del templo Kenchooji, en Kamakura. Le dijo el monje: "¿En qué se parecen cristianos y budistas?" Quedo perplejo el principiante e intento comparar a Buda y Cristo. Sonrio el monje y sugirió el tema de la compasión. De nuevo tibuteó el extranjero y trató de relacionar caridad cristiana y benevolencia budista. "Aún mas sencillo", dijo el monje.

"Ni vosotros practicais el amor, ni nosotros la compasión. En eso es en lo que más nos asemejamos. ¡Que tu Cristo y mi Buda nos ayuden!".

Caminos sapienciales de oriente.
Juan Masiá.

Desclée De Brouwer.

domingo, 3 de agosto de 2008

Proverbio zen


Si comprendes, las cosas son como son.
Si no comprendes, las cosas son como son.

Las perdidas


Cuando se pierde dinero no se pierde nada.
Cuando se pierde salud se pierde algo.
Cuando se pierde la paz se pierde todo.

Proverbio chino.

Trigrama Zhen: trueno, temblor


  • Aquello que incita al movimiento, lo que estimula la acción.
  • Enérgico.
  • Rápido.
  • Causa conmoción.
  • Iniciación de la primavera.
  • Terror reverencial.
  • Alarma.
  • Sorpresa.
  • Motivación.
  • Impetu.
  • El hijo mayor.
  • La simiente descubre que se está convirtiendo en retoño.
  • Lo excitante.
  • Dragón.
  • Pie.
  • Lo suscitativo.
  • Resuelto y fuerte.
  • El bambú mas verde y mas joven.
  • La caña y el junco.
  • Es un caballo de patas traseras blancas, o con una estrella en la frente, que relincha y galopa.
  • Las plantas leguminosas.
  • Color amarillo oscuro o verde.
  • Es la ruta que conduce al objetivo.
  • El noreste (cielo anterior) y el este (cielo posterior).
  • Florecimiento y despliegue de las plantas.
  • El comienzo de todo lo nuevo.
  • Inicia un orden ciclico.
  • Las cosas se asoman de la tierra que las oculta.
  • Potencia que eleva y excita.
  • Ruidoso.
  • Toma de decisiones.
  • Crecimiento y exito rápido.
  • Hay que tener cierta precaución.
  • Calma interior en medio de la tormenta.
  • Sacudir las cosas para que asomen.
  • Tendencia a gritar.
  • Reir.
  • Acontecimiento súbito.
  • Tomar la iniciativa.
  • Explorar.
  • Expandirse.
  • Librarse uno mismo de algo.
  • Levantarse, ponerse de pie.
  • Subir y caer golpendo el suelo.
  • Caida estrepitosa, un ascenso subito.
  • La fuerza que despierta la vida.
  • Para los chinos el trueno brota desde la tierra en dirección al cielo.
  • Nerviosismo, inquietud.
  • Patio.
  • Saber hacerse respetar por los que le rodean. Un general.
  • Bosquecillo.
  • Osa mayor.
  • Ritual.
  • El lado izquierdo.
  • Arado.
  • Rumbo firme.
  • Introducción de una nueva energía.
  • El rayo aparece cuando el yang del cielo se une con el yin de la tierra y crea una tercera energía el trueno.
  • Estado original, antes que las polaridades se manifiesten.

viernes, 25 de julio de 2008

Desarrollar el desapego


Para desarrollar el desapego:

  1. Lucha por dar lo mejor de tí sin prestar atención al resultado de cualquier actividad.
  2. Si te sientes excesivamente implicado en algo, o demasiado reactivo, suelta. Restaura el equilibrio; no provoques una lucha interna.
  3. No bloquees ni censures ninguna percepción. Al mismo tiempo, avanza siguiendo tus intuiciones. No excluyas tus predilecciones del ámbito de tus intereses. Eso sólo haría que te apegaras a tu conocimiento actual, evitando así un crecimiento posterior.
  4. Utiliza la muerte como consejera para tomar tus decisiones en lugar de utilizar tus procedimientos habituales.
El último punto es lo mismo que preguntarte ¿Merece la pena esta actividad en mi vida?


El camino tolteca
Ken Eagle Feather

sábado, 19 de julio de 2008

El arte de barrer XV


Bueno, ya esta bién. No me des mas la lata con estas historias.

¡Barre, barre!

Me parece que te gusta dar la tabarra.

Sólo quiero decirte que si has de acostar tu cuerpo en el suelo, mejor es que esté limpio. Y no hablo sólo del suelo.

¡Qué juegos de palabras mas estúpidos!

Son juegos de polvo. Polvorientos tejemaneses que nos traemos para llenar lo vacio y vaciar lo lleno. ¡Ya ves lo importante que es!

Basta ya. No sigas.

Adios, barrenderito. Te espero aquí, vuelve. No tardes. Ya sabes que la impaciencia por dejar de barrer te va a pesar.

Fin

Adelhelm Schmidth

jueves, 17 de julio de 2008

El adiestramiento de la ira


El enfado como embrión de la agresividad y la violencia tiene que ser domesticado gradualmente.
Un lama establecía las siguientes fases con la siguiente inofensiva pero a la vez profunda historia:

  • Primera fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se abalanza para aplastarlo. Y lo aplasta.
  • Segunda fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se abalanza para matarlo... y lo aplasta pero tomas conciencia de lo que ha pasado.
  • Tercera fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se mueve velozmente para matarlo, intestas evitarlo pero la mano demasiado veloz todavia aplasta al mosquito.
  • Cuarta fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se mueve velozmente pero consigues detenerla. Mueves el brazo y asustas al bicho.
  • Quinta fase: Cuando un mosquito te pica. Tu mano no se mueve. El mosquito termina y se va.
  • Sexta fase: Los mosquitos ya no te pican.
Para llegar a las dos últimas hay que ser un yogui y para alcanzar la cuarta alguien que ya es avezado en el adiestramiento y transformación de la mente.
Descubrir el demonio del enfado y darle caza es empezar a practicar la no violencia.


Cuadernos de budismo nº65
Editorial: Xavi Alongina

jueves, 10 de julio de 2008

El arte de barrer XIV


Me invitaron una vez a barrer el desierto.
¿Puedes imaginartelo?

Y cuando por fin conseguí amontonar un poco de arena, de repente vi que ante mí se extendian las dunas a millares.

Luego, sin anunciarse, comenzó a soplar el viento. Nubes de arena, granitos sutiles que perforan los huecos mas increibles. Casi no puedes respirar. No puedes abrir los ojos. Pero oir, si: un aullido ronco y mantenido de manera constante.

No seas de los barrenderos aulladores, por favor. Si acaso, suspira un poco. Te lo agradeceran todos los granitos del mundo.

Al terminar el barrido, solo queda el silencio. Y la pureza. Y la tranquilidad.

¿Será tu barrido mejor que el mio? ¿Por qué no se lo preguntamos al polvo? Mira, creo que la respuesta seria mas o menos esta: soy vuestro, y vosotros sois mios.

Hay quien dice que las palabras humanas también son polvo.

martes, 24 de junio de 2008

Bibliografia taiji quan


  • La trilogia de Yang, Jwing-Ming.
  1. Taijiquan. Estilo Yang clásico. Aut: Yang, Jwing-Ming. Ed. Arkano Books
  2. Teoria del taiji y fuerza marcial. Aut:Yang, Jwing-Ming. Ed. Arkano Books
  3. Tai chi chuan. Aplicaciones marciales. Aut: Yang, Jwing-Ming. Ed. Arkano Books
Son libros que sobre todo nos van a dar parametros de expeimentación y estudio. No hay que olvidar de leerlos, con una aspecto critico, peró abierto.

  • Tai chi chuan. Manual del estilo Yang. Aut: Fu Zhongwen. Ed: Tutor.
Un clásico, escrito desde la experiencia de la enseñanza tradicional.
  • El Tao del taiji quan. Aut: Jou, Tsung-Hwa. Ed: arbol editorial.
Bueno, peró cuidado con la traducción, hay ciertas cosas mal traducidas.
  • Los libros de Wolfe Lowental. sobre la filosofia de la enseñanaza de Cheng Man-Ch'ing
  1. No hay secretos. Aut: Wolfe Lowental. Ed: Tao
  2. La puerta a lo milagroso. Aut: Wolfe lowental. Ed: Tao.
Maravillas sobre la filosofia de la practica, mas allá de la tecnica.
  • Las transmisiones secretas de la familia yang. Aut: Douglas Wile. Ed. Tao
Los clásicos de la familia yang, recopilados.
  • T'ai chi ch'uan. Aspectos marciales. Aut: Kuo Lien-Ying. Ed: Liebre de Marzo
Buén libro, pero dificil de comprender
  • La estructura interna del Tai chi. Aut: Mantak Chia y Juan Li. Ed: Sirio
Un libro claro sobre la importancia de la estructura, dentro de los movimientos de taiji quan.

El arte de barrer XIII


¿ Por donde cogeremos la escoba? Hay quién se apoya en ella, carga todo su peso y.... la llega a quebrar. ¡Que poco respeto!.
Si eres de los altivos. agarrala de muy abajo. Es la postura que mas te conviene, ¿no?.

Hay manos barrenderas de una extraordinaria ternura. El asir el mango es una acto reverencial. Mueven la escoba como si fuera un incensiario. Al llegar al límite, la levantan en el aire como la cola del gallo, y luego la bajan con una elegancia incomparable. Las fibras del instrumento se doblegan elegantemente sobre el suelo, se apoderan de la porqueria con suavidad, la rodean suavemente y de repente ¡zas! la embarcan en el aire hasta el próximo paso. ¿Has visto cómo se va acumulando poco a poco el polvo, como una ola parda que va ondulando de un lado para otro?

El barrendero a veces se exalta. Otras se asombra. algunas se enfada (ojo, va a tener que desenfadarse). Pero, indudablemente, a medida que va avanzando en su meditación, se va poniendo mas contento.

Aromaterapia y espiritualidad II


  • 5º Chakra. Vishudda.
Comunicación. Puerta de acceso a las dimensiones espirituales.
Desarmonias: Hacer cosas fuera de tiempo. Bloqueos en la comunicación.
Aceites esenciales:
Mujer: naranja, mirra.
Hombre: salvia, eucalipto y mirra.

  • 6ºChakra. Ajna.
Visión clara. Intuición
Desarmonias: sentimiento de culpabilidad. Pensar que no tienes libertad.
Aceites esenciales:
Mujer: gardenia, getsami.
Hombre: romero.

  • 7º Chakra. Sahasrara.
Espiritualidad. La llamada interior
Desarmonias: no hacer caso de la llamada interna. Falta de gratitud. Falta de plenitud.
Aceites esenciales:
Mujer: Clavel, canela.
Hombre: loto, menta.

  • Posibles utilizaciones:
  1. Coger un pañuelo de tela, poner dos gotas de aceite esencial, y ir oliendo el pañuelo.
  2. Poner el pañuelo debajo del cojin, al ir a dormir.
  3. Utilizar un difusor de aceites esenciales, para generar ambiente.
  4. Colocar 2 gotas en la zona refleja de la mano del chakra que queremos trabajar:
1º chakra: En el centro de la parte anterior de la muñeca.
2º chakra: Base del pulgar.
3º chakra: Base del dedo indice.
4º chakra: Base del dedo corazón.
5º chakra: Base del dedo anular.
6º chakra: Base del dedo meñique.
7º chakra: Centro de la palma de la mano.

sábado, 14 de junio de 2008

Aromaterapia y espiritualidad I


1º Chakra. Muladhara.

Conservación de la vida, sobrevivencia.
Desarmonias: tener miedos, traumas de vidas anteriores, problemas con la relación con los demas. Piensan que no tienen suficiente dinero. Pensamientos sobre la muerte.
Aceites esenciales:
Mujeres: rosa, getsami, patchuli.
Hombres: cedro, sandalo.


2º Chakra. Svadisthana.

La sexualidad y las relaciones con las personas del otro sexo.
Desarmonias: falta de sentimiento espiritual en la vida. Padecimiento moral por causas inexplicables. Falta de imaginación.
Aceites esenciales:
Mujeres: Bergamota, ylang-ylang.
Hombres: sandalo.


3º Chakra. Manipura.

Poder y control de uno mismo y de los otros.
Desarmonias: problemas con la autoridad, rebeldia espiritual. Baja espiritualidad. Victimismo.
Aceites esnciales:
Mujeres: Lacasia y lavanda.
Hombres: romero.


4ºChakra. Anahata.

Compasión. Solidaridad, tratar a los demás como iguales. autoestima.
Desarmonias: falta de autoestima. Pesimismo espiritual. Intolerancia. Dificultad para perdonar.
Aceites esenciales:
Mujeres: rosa, menta, jengibre.
Hombres: salvia, menta y jengibre.

Meditación para antes de enseñar


Saludo a los que me precedieron en el camino,
a los que me ayudaron en mi formación,
a todos los que trabajan en el espiritu del yoga.

Aquí estoy, dispuesto a enseñar mi experiencia.
Que mi disponibilidad sea completa,
que mi corazón, sea puro, sin reservas.
Que mi palabra sea compartir,
no siendo ni persuasivo ni convincente,
sino, simplemente, testigo de una experiencia.

Para el mayor bien, con el fin de ayudar,
sin querer tomar a mi cargo al discipulo,
sino, al contrario, ayudandolo a asumirse.

Que mi experiencia sirva para todos,
sin alterar mi propio camino.
Humilde ante la tarea que he elegido.
Consciente de la importancia de mis actos,
consciente de ser una celula en un gran cuerpo,
me confio a lo universal y
soy consciente de la fuerza que me es transmitida
a través de este compartir.


Pierre Losa

sábado, 31 de mayo de 2008

El salón del ocio.


Soy demasiado perezoso para leer los clásicos taoistas, porque Tao no reside en los libros.
Demasiado perezoso para recorrer los sutras, porque no ahondan mas en el Tao de lo que parecen.
La esencia del Tao consiste en un vacio, claro y fresco.
Pero, ¿qué es este vacio, salvo ser todo el día como un loco?
Demasiado perezoso soy para leer poesía porque, cuando ceso, la poesía se ha marchado.
Demasiado perezoso para tocar el ch'im porque la música muere en la cuerda donde nace.
Demasiado perezoso para beber vino porque allende del sueño del ebrio hay rios y lagos.
Demasiado perezoso para jugar al ajedrez porque ademas de peones se pierden y ganan otras cosas.
Demasiado perezoso para mirar colinas y arrollos porque hay una pintura en el portal de mi corazón.
Demasiado perezoso para afrontar el viento y la luna porque dentro de mi está la isla de los inmortales.
Demasiado perezoso para atender asuntos terrenos porque dentro de mi están mi choza y mis posesiones.
Demasiado perezoso para contemplar el cambio de las estaciones porque dentro de mi hay cortejos celestiales.
Han de secarse los pinos y podrirse las rocas; pero yo seré siempre lo que soy.
¿No es propio que llame a esto el salón del ocio?

Po Yüchien

El arte de barrer XII


Si has viajado alguna vez en avión, sobre todo en vuelos largos, habrás visto seguramente la alfombra maravillosa de las nubes bajo el aparato. Su trenzado finísimo está constantemente haciéndose, deshaciéndose y rehaciéndose. El gran maestro barrendero las está acariciando con toda suavidad...

Esas nubes, vistas desde arriba, son las mismas que ves desde abajo. ¿Y si considerases el polvo que quieres barrer no sólo desde arriba, sino también desde abajo?

Nubes de polvo, nubes de agua, nubes de angustia, nubes de tempestad.

Muchos nubarrones son desechos por torbellinos violentos. Las nubes de polvo también esperan ser torbellinadas, lanzadas al loco carrusel del barrendero medio loco...

Si no fuera por el miedo que sentimos, ¿qué preferiríamos ser? ¿escoba o barrendero? ¿polvo o escoba? ¿polvo o barrendero? ¿hay realmente tanta diferencia?

viernes, 30 de mayo de 2008

Trigrama Li: fuego-adherencia


  • Es la imagen de la luz que se aleja de las tinieblas.
  • Claridad en la vida cotidiana.
  • Iluminación espiritual.
  • Energía ascendente.
  • Adherencia.
  • Quemar lo viejo para dar paso a la nuevo.
  • Inteligencia.
  • Brillo, luz.
  • Animal el faisán y el fenix.
  • Dirección el sur y también el este.
  • Época el verano.
  • Momento del día: mediodia.
  • La percepción.
  • El sol.
  • Los ojos.
  • El rayo.
  • La segunda hija.
  • la cota de malla, el arma y la lanza.
  • Gran Barriga.
  • Arbol de extremidades fuertes y nudosas.
  • Belleza.
  • Elegancia.
  • Aclarar
  • Discriminar, razonar. Diferenciar.
  • Decidir con justicia.
  • Organizar.
  • Conocer, reconocer.
  • Apegarse a las cosas externas.
  • Perseverar en el bién.
  • Volar.
  • Conciencia.
  • Evita la confusión de lo mio y lo tuyo.
  • Sequedad.
  • Temperamento ardiente, voluble, apasionada.
  • Beneficioso viajar pronto.
  • Reconocimiento y popularidad.
  • Notoriedad e infamia.
  • Exito pasajero.
  • Gran potencial
  • Fulgor.
  • La visión de objetivos comunes.
  • Pareja, par, rebaño.
  • Color rojo y carmesí.
  • Numero 9

domingo, 25 de mayo de 2008

Shunryu Suzuki


Las enseñanzas no deben ser clichés o historias trasnochadas,
sino que siempre deben mantenerse frescas.
Esta es la enseñanza real.


Nuestra práctica consiste
en cómo no perdernos
en nuestros problemas.


Cuando decimos: "espera un momento",
estamos atados
por nuestro karma;
cuando decimos " si puedo ",
somos
libres

El arte de barrer XI


Pero hay noches claras, iluminadas por la luna. Y en esas noches, el barrer vale más por el suavisimo ruidito de la fricción de la escoba que por la limpieza. Estamos acariciando la piel de la madre tierra, en una ceremonia inmemorial. Y si nos ponemos a canturrear por lo bajo, mejor que mejor.

Hay también barridos de alborada. Las briznas que levantas entonces pierden su aspecto mortecino y brillan como chispas. ¿Hay tanta diferencia entre las cenizas y las ascuas? No hay cenizas sin ascuas, y las ascuas no pueden pretender a la existencia sin que luego dejen las cenizas. Calor y frio.

¿Y qué tal si tuvieramos que barrer aunque no quisiéramos? ¿Pasarías el dedo enguantado de blanco, para verificar la eterna porquería irremediable e irredimible?

Hay polvo que casí grita: ¡Bárreme! ¡Bárreme! ¿no lo estás oyendo? su vocecita llega hasta el rincón mas lejano de tu corazón. ¿O es que no lo tienes?

domingo, 18 de mayo de 2008

Los ocho requisitos para la practica interna


  • Cuando la mente esta quieta, el espiritu esta tranquilo.
  • Cuando el espiritu está tranquilo, el corazón está en paz.
  • Cuando el corazón está en paz, todo se siente lleno y en quietud.
  • Cuando hay plenitud y quietud, nada puede distraerte.
  • Cuando nada puede distraerte, la energía puede circular.
  • Cuando la energía puede circular, nos podemos olvidar de las apariencias.
  • Cuando podemos olvidar las apariencias, descubrimos la comprensión clara.
  • Cuando descubrimos la compresión clara, el espiritu y la energía pueden unirse, y los diez mil seres pueden encontrar su raiz.

Ryokan


Mi choza está enmedio de un profundo bosque,
Cada año la hierba crece mas espesa
Ninguna noticia sobre los problemas de los hombres
A veces, el canto lejano de un leñador
El sol brilla y remiendo mi vestido
Cuando la luna se levanta, leo poemas budistas.
No tengo nada que deciros, amigos,
Pero si quereis entender, dejad de perseguir
Tantas cosas

Los sietes conceptos caracteristicos que definen la naturaleza de la estética zen


  1. Asimetria.
  2. Sencillez.
  3. Contracción o sequedad. Se elimina todo lo accesorio y se reduce a lo básico y esencial.
  4. Naturalidad. La naturalidad es sobretodo honestidad.
  5. Profundidad o reserva. Contemplar las cosas desde un punto de vista intuitivo.
  6. Insumisión. aunque dsiciplinado, un adepto tiene que tener un espiritu libre.
  7. Paz interior


Shin' Ichi Hisamatsu

domingo, 4 de mayo de 2008

Poemas de Han-Shan


Mi destino era morar
sobre crestas y barrancos
que sólo dejan paso a los pájaros.
Allí no hay ni huella de hombres.
En verdad, ¿ qué existe
en este jardín que contemplo?
Nubes blancas abrazan la negra piedra.
¿ Cuánto hace que vivo aquí ?
He visto muchos inviernos
hacerse primaveras.
Escuchad mis palabras, gente de la abundancia:
Los nombres vacíos no tienen valor alguno.


Para comprender

un ejemplo de la vida y la muerte
mira un momento
el hielo y el agua.
El agua se convierte en hielo;

el hielo se derrite y vuelve a ser agua,
lo que muere ha de renacer.
Para lo que nace, la muerte es inevitable.
Hielo y agua no se lastiman.
Vida y muerte,
¡ las dos son hermosas !

El arte de barrer X


¿ Llegaremos al apocalipsis de la suciedad ? Quien barre, separa. O al menos, intenta separar, ya que en realidad resulta imposible mantener perfectamente limpio el espacio barrido.

Ese afán por eliminar los elementos "impuros" hasta obtener un lugar impoluto, procede de una mente eminentemente dialéctica. Lo limpio, aquí; lo sucio, allí, lo mas lejos posible. Si lo perdemos de vista, mejor. Esta eliminado. ¿ Verdaderamente lo está ?

¿ No será mejor barrer sin más ? En el buen sentido de la palabra, barrer es reapartir: hacer avnzar la broza, dejando atrás la patena. A eso, a veces, se le llama progreso.

Al buen barrendero le tiene sin cuidado lo que barre. Lo importante es barrer.

¿ Qué te pareceria una barrida nocturna ? ¿ Cuántas veces pasariaramos la escoba, sin saber si el terreno ha quedado limpio? ¿ Cuándo quedaríamos satisfechos ? Creo que pronto nos cansaríamos...

sábado, 19 de abril de 2008

Un proyecto de integración espiritual.


Podeis leer el articulo que he publicado en conciencia sin fronteras. El link es:

"Un proyecto de integración espiritual"

Las diez virtudes de un maestro de ikebana.


1- El arreglo floral une lo alto y lo bajo en la relación espiritual.

2- Lleva "Nada" en el corazón. Ella es "Todo".

3- Sentimientos diáfanos, tranquilos. Se pueden alcanzar las soluciones sin necesidad de pensar.

4- Carencia de toda inquietud.

5- Relaciones íntimas y sensibles con las plantas y con la esencia misma de la naturaleza.

6- Ama y estima a todos los hombres.

7- Colma el espacio de armonía y veneración.

8- El "verdadero espiritu" nutre la existencia; combina el arreglo floral con el sentimiento espiritual.

9- Armonía de cuerpo y alma.

10- No tener importancia personal, ser discreto y reservado; liberarte de toda maldad.

Jisei, poemas zen para morir.


Joven imberbe,
¿tiemblas ante la muerte?
¡Muere ahora mismo!
Si has pasado ese trance,
no volverás a morir.


Desnudo llegué.
Con las manos vacías
hoy me despido.
Llegar y partir:
casualidades...

jueves, 17 de abril de 2008

El arte de barrer IX


Lo único que estropea de verdad esto de barrer es el agua. Si quieres barrer llorando, es asunto tuyo, pero no te quejes...Ahora, si quieres regar después de barrer, miel sobre hojuelas. ¡Qué brillo, que esplendor, que limpieza! Es la gran purificación.

Observando a un barrendero desde alguna distancia, se tiene la impresión de que está algo borracho. Va haciendo eses, ¿no? ¿lo emborrachará al barrido?

Es muy importante, al barrer, estar atento a lo que se hace. Concéntrate en el momento presente, en el suelo lleno de hojarasca. Si te pones a soñar, vas por mal camino como barrendero. Quizás con el tiempo podrás demostrar tu virtuosidad, haciendo remolinos llenos de gracia con tu escoba.

jueves, 10 de abril de 2008

Curso palma de buda


El Chi Kung de la Palma de Buda-, es una secuencia de movimientos que tiene como finalidad, tonificar el tejido conjuntivo a través de los meridianos tendino musculares, potenciar la Órbita Microcósmica

( Pequeña circulación celeste ) punto a punto, unificando el cuerpo para que la energía Tierra-Cielo-circule de forma natural por él mismo, e inunde el cuerpo de "vida" y a través de las manos utilicemos esta presencia para la autocuración de cualquier dolor o desequilibrio personal o para ayudar a otros en sus dolencias o trastornos.

Wu Dang Qi gong: Es un Qi Gong en si completo (combina posturas estáticas con movimiento dinámicos), combinaremos algunos ejercicios de la serie para aumentar y estabilizar la experiencia de La P. de Buda. La serie del Wu Dang y Palma de Buda, se complementan y se apoyan en beneficio de un mejor desarrollo y equilibrio.

Día: 31 de mayo. Horario: 10 a 13:30 y de 16 a 19:30

Profesor: Guillermo Leyva

Lugar: La Senia. (muy cerca de tortosa)

Precio: 70 euros

Inncripciones: al 600632364 o al e-mail talarnalbert@hotmail.com. Inscripciones antes del 20 de mayo. Imprescindible confirmar la asistencia.

sábado, 5 de abril de 2008

Oceanografia: invitación al ridiculo V


Miro a mi alrededor y, con toda franqueza, sólo los hombres y autores ridículos son capaces de enseñarme algo. Sólo ellos son sinceros, sólo ellos se desnudan sin reticencias ante mis ojos. Sólo ellos están vivos. Llegará un día en que morirán a su vez y en que también serán distribuidos racionalmente en sistemas, en que serán aceptados y colmados de honores. No quiero evocar casos ddemasiado ilustres. Mencionaré únicamente a aquel hombre de un ridículo absoluto que es el único autor que no me atrevería a leer en público. me refiero a Sören Kierkegaard, a quién hoy en día se consagran volúmenes de cr´tica, al que se traduce, comenta. comprende, y al que se mata. en un cierto sentido está muerto y sin embargo ¿ Cuántas fuentes de vida y de pensamiento no se encuentran todavía hoy en el loco de Copenhague? porque en cualquier momento puede ser retomado y continuado.
Sólo el ridículo merece ser imitado. Pues sólo imitando el ridículo imitamos la vida; entraña, en efecto, la absoluta y completa sinceridad de la vida, y no las ideas fijas y convenciones que son las caras de la muerte. Y en cuanto a la muerte, bien sabe Dios que ya bastante la encontramos en todo nosotros.

"El vuelo mágico".
Mircea Eliade.

Ediciones Siruela.

Un Fragmento de un Tantra de Dzogchen



Así como una abeja busca néctar
en todo tipo de flores,
busca en todas partes la enseñanza;
tal como un ciervo encuentra
un lugar aislado para pastar,
busca el aislamiento para digerir
todo lo que has acumulado.
Vive como un león,
completamente libre de miedo,
y [finalmente] como un loco
más allá de todo límite,
ve a donde te venga en gana.

Traductor: Keith Dowman

viernes, 28 de marzo de 2008

Trigrama Kan-agua


  • Trigrama agua.
  • Foso.
  • Agua en movimiento.
  • Agua como elemento peligroso, impredicible.
  • Situación de extrema cautela.
  • Trampa, agujero, precipicio.
  • Momentos de crisis, de ellos aparecen cambios y transformaciones
  • El hijo del medio.
  • Penetración.
  • La fosa en que uno se esconde y el ladrón escondido.
  • Es la sangre y las lágrimas.
  • Melancolia, tristeza y pena.
  • Enfermedad mental.
  • El oido.
  • Animal el cerdo.
  • Es un carro defectuoso, peró también la rueda del carro.
  • Lo curvo, lo encorvado.
  • El arco.
  • La luna.
  • Representa el norte.
  • El invierno.
  • La medianoche.
  • El momento de esfuerzo.
  • Persistencia.
  • Es la madera dura y medulosa.
  • El trabajo pesado.
  • El aislamiento
  • Tumba.
  • Prueba.
  • Hundirse, descender.
  • Ser capturado.
  • Hombre valiente y aventurado.
  • El momento fluyente.
  • Color negro.
  • Oscuro y oculto esfuerzo.
  • Emboscada.
  • La perla.
  • Encuentro con alguién astuto, hay que ser cauto.
  • Lluvia torrencial, chubascos, nieve.
  • Tendencia a la obesidad.
  • Materialista y derrochador.
  • Mal caracter.
  • Dudar.
  • No prestar atención.
  • Peligro de ser arrastrado por las pasiones y los deseos.
  • Oscuridad.
  • Duelo, luto.
  • Costas, orilla y rivera.
  • Algo profundamente misterioso.
  • Sabiduria.
  • Pleitos judiciales.